古巴蜀·新成渝·文明说①周勇：千年巴蜀同根同源 变成文明共鸣完毕文明共赢
周勇，中国都市史研商会副会长，重庆市地方史研商会会长，教学，博士生导师。正在他看来，重庆与成都需求巩固文明认同，变成文明共鸣，才力完毕两地文明共赢。
古巴蜀·新成渝·文明说①周勇：千年巴蜀同根同源 变成文明共鸣完毕文明共赢
编者按：巴山夜雨时，花重锦官城。重庆和成都这对长江上游的双子星，曾产生出相互相通又各自璀璨的“巴”文明和“蜀”文明，从远古到现正在，相遇相知相守，进而调解为“巴蜀文明”一脉相承。千百年来，成渝两地正在社会、经济、文明、糊口等方方面面互结交融、彼此排泄，文明血脉生生不息。
跟着成渝地域双城经济圈的维护，巴山蜀水又将开启如何的华彩画卷？不日起，华龙网-新重庆客户端将推出《古巴蜀·新成渝·文明说》系列访说报道，邀请重庆着名专家和文明闻人，追溯川渝两地的文明来历，展望新时机下的文明共赢。
华龙网-新重庆客户端5月25日6时讯（记者 康延芳 董进 李华侨）“重庆与四川，协同的文明基本即是巴蜀文明，巴渝文明是巴蜀文明中重庆的区域文明，是巴蜀文明首要的构成部门。”周勇，中国都市史研商会副会长，重庆市地方史研商会会长，教学，博士生导师。正在他看来，重庆与成都需求巩固文明认同，变成文明共鸣，才力完毕两地文明共赢。
重庆与成都，同处四川盆地，共享两江江流域。正在山川相依中产生出相互相通又各自璀璨的两种文明——以重庆为中央的“巴”文明和成都为中央的“蜀”文明，行政上虽有时别离，但绝大无数工夫里两地仍是一个满堂，最终融汇成巴蜀文明。
“成都是真正的天府之国，沃野千里，宋自此便有扬一益二的美誉；重庆大山洪流，渝州船埠交织航运，嘉陵江干商贾云集。”身为重庆市地方史研商会会长的周勇，对巴蜀文明一五一十：“巴文明是以古代巴族和巴国巴郡汗青为主的文明形状，蜀文明是以古代蜀国蜀郡为主的文明形状，两者恰是巴蜀文明的两个源流，正在此基本上变成的巴蜀文明是四川文明和重庆文明的本原。”
“巴蜀文明固然依然存正在了几千年，但这个观念本来提出来惟有几十年。”据周勇先容，抗日接触功夫，当时像郭沫若、徐中舒、卫聚贤、顾颉刚等中国最知名的汗青学家、考古学家们来到四川和重庆，举办洪量考古发现和学术研商，用额表厉峻的考古学方法提出了这个观念。
而巴渝文明的观念则发生得更晚极少，这是1981年当时的重庆市博物馆（重庆中国三峡博物馆前身）文物专家董其祥提出的一个学术命题共赢。1989年重庆市博物馆预备办一个馆刊，需求确定一个刊名，正在始末屡次论证后，感到用“巴渝文明”来做馆刊名最适合，其后才逐步扩充传播。
“不管是巴蜀文明仍是巴渝文明的观念，都是汗青学界、考古学界以学术研商的方法提出来的，这并不是为了投合重庆直辖或者去四川化的产品。”正在周勇看来，固然文明是有地区性的，但文明的地区性指的是文明区而不是行政区，糊口正在统一个文明区的人们，不管行政区域奈何变化共赢，其文明都是难以变化的：说的是四川方言，吃的是川菜，唱的是川剧，吼的是川江号子……巴蜀文明依然深植于川渝两地的都市和人们的血脉之中。
“百里区别风，千里区别俗共赢。”重庆和四川固然都身处四川盆地，但一个身处盆周东边，一个身处盆地西部，既有同，也存异，当大江大河的山城遇上沃野千里的平原，文明上则碰撞出粗犷与工致的火花。
“巴将蜀相”便是此中浓墨重彩的一道缩影。这一说法可追溯至晋代史学家常璩正在《华阳国志·巴志》中所作的“巴有将 ,蜀有相”的评判。 巴地习惯彪悍，多出将领，巴蔓子、甘宁、秦良玉、、等；蜀地文风强盛，多出相才等文人雅士，如司马相如、苏东坡、巴金等。
每个地区都有着其特殊的文明符号，周勇先容，重庆地域最明显的文明符号莫过于“巫山猿人”，看似绝不起眼、粗犷不羁的化石，却曾掀起一次相合人类根源的大商榷，并向寰宇证据了巫山猿人是目前亚洲展现最早的人类；而四川地域最明显的文明符号则是“三星堆”和“金沙”，广大的青铜神树、工致的纯金金杖、杰出的太阳神鸟，无不诉说着这块饶沃土地的奥密传奇。
而这种文明的分别也融入到两地黎民的寻常糊口中共赢，“我正在成都呆了十年，投军、开车、读大学，到现正在我还记得，当时四川人开车老是慢腾腾的，而重庆人开车就开得飞速。”周勇笑着说，这种文明影响糊口最挨近的案例莫过于茶楼和幼吃。
成都自古富庶，平原千里，曾是一个消费型的都市，富人们纠集寓居正在此，除去下乡收租的日子，泛泛往往是白昼品茗，黄昏麻将，宵夜就饱捣幼吃。“所以成都茶楼各处都是，然后龙抄手、钟水饺等幼吃也特殊丰厚，工序繁琐、口胃平淡的川菜更是四川厨师的最高程度。”周勇说道。反观重庆，这是一个爬坡上坎的都市，是逐一面人都要极力打拼糊口的都市，所以你很难正在重庆看到人们逍遥地正在沏茶楼，大山大河、大辣成为这座都市最明显的印记，也培植了重庆人豪爽纯厚的性格。
正在重庆与四川的文明开展经过中，盛开留情的状貌平昔贯穿永远，而究其原由，“移民”则是此中一个首要的要素。汗青上川渝爆发过七次移民潮，工夫跨度从秦汉至今，影响最大确当属两次“湖广填四川”。头一次爆发正在元末明初，以本日的湖北、湖南、广东和广西地域移民为主，奠定了四川南方移民居多的基天资改变。第二次影响更大，爆发正在明末清初，移民总人数约占当时四川重庆总人丁的八成支配，此次移民带来了深切的文明大调解。本日川渝地域的饮食文明和戏曲文明，甚至说话上，都深受当年湖广填四川的影响。周勇的祖上就来自于湖北麻城孝感乡。
“重庆与四川的文明毫不是互相对立的，而是你中有我我中有你的留情。”近年来成渝之间也有不谐和的“口水仗”。周勇以为，它要紧蹧蹋了川渝黎民的心情，搅扰了区域开展的经过，是川渝配合中的思念曲折。要消弥这些曲折，就需求巩固文明认同，变成文明共鸣。“重庆和四川同属巴蜀文明系统，但成都和重庆这两座都市又确有独具特征的文明形状，成都有天府文明，重庆有巴渝文明。它们都是巴蜀文明润育出来的，不是和巴蜀文明平起平坐的，而是隶属于巴蜀文明的地区文明形状。”周勇提议，跟着成渝双城经济圈维护的饱动，两地可通过文明论坛、配合相易等式样指点社会，以盛开留情的心态进一步认同巴蜀文明这个协同的文明基本，对协同的文明和汗青举办梳理，变成文明共鸣，正在巴蜀文明的旗子下完毕配合双赢。
“重庆和四川能够协同打造极少文明产物，比如邹容举动中华民族汗青上的伟大硬汉，但对他的发掘和传扬是做得不足的，这方面两地能够举办配合；又比方抗战大后方的研商，重庆做得比力多，四川的相对较少，那自此是不是两地的学者能够共同以后举办研商。”周勇说道：“两地文明有着双融的汗青守旧，更应当有双赢的文明改日。”
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编者按：巴山夜雨时，花重锦官城共赢。重庆和成都这对长江上游的双子星，曾产生出相互相通又各自璀璨的“巴”文明和“蜀”文明，从远古到现正在，相遇相知相守，进而调解为“巴蜀文明”一脉相承。千百年来，成渝两地正在社会、经济、文明、糊口等方方面面互结交融、彼此排泄，文明血脉生生不息。
跟着成渝地域双城经济圈的维护，巴山蜀水又将开启如何的华彩画卷？不日起，华龙网-新重庆客户端将推出《古巴蜀·新成渝·文明说》系列访说报道，邀请重庆着名专家和文明闻人，追溯川渝两地的文明来历，展望新时机下的文明共赢。
华龙网-新重庆客户端5月25日6时讯（记者 康延芳 董进 李华侨）“重庆与四川，协同的文明基本即是巴蜀文明，巴渝文明是巴蜀文明中重庆的区域文明，是巴蜀文明首要的构成部门。”周勇，中国都市史研商会副会长，重庆市地方史研商会会长，教学，博士生导师。正在他看来，重庆与成都需求巩固文明认同，变成文明共鸣，才力完毕两地文明共赢。
重庆与成都，同处四川盆地，共享两江江流域。正在山川相依中产生出相互相通又各自璀璨的两种文明——以重庆为中央的“巴”文明和成都为中央的“蜀”文明，行政上虽有时别离，但绝大无数工夫里两地仍是一个满堂，最终融汇成巴蜀文明。
“成都是真正的天府之国，沃野千里，宋自此便有扬一益二的美誉；重庆大山洪流，渝州船埠交织航运，嘉陵江干商贾云集。”身为重庆市地方史研商会会长的周勇，对巴蜀文明一五一十：“巴文明是以古代巴族和巴国巴郡汗青为主的文明形状，蜀文明是以古代蜀国蜀郡为主的文明形状，两者恰是巴蜀文明的两个源流，正在此基本上变成的巴蜀文明是四川文明和重庆文明的本原。”
“巴蜀文明固然依然存正在了几千年，但这个观念本来提出来惟有几十年。”据周勇先容，抗日接触功夫，当时像郭沫若、徐中舒、卫聚贤、顾颉刚等中国最知名的汗青学家、考古学家们来到四川和重庆，举办洪量考古发现和学术研商，用额表厉峻的考古学方法提出了这个观念。
而巴渝文明的观念则发生得更晚极少，这是1981年当时的重庆市博物馆（重庆中国三峡博物馆前身）文物专家董其祥提出的一个学术命题。1989年重庆市博物馆预备办一个馆刊，需求确定一个刊名，正在始末屡次论证后，感到用“巴渝文明”来做馆刊名最适合，其后才逐步扩充传播。
“不管是巴蜀文明仍是巴渝文明的观念，都是汗青学界、考古学界以学术研商的方法提出来的，这并不是为了投合重庆直辖或者去四川化的产品。”正在周勇看来，固然文明是有地区性的，但文明的地区性指的是文明区而不是行政区，糊口正在统一个文明区的人们，不管行政区域奈何变化，其文明都是难以变化的：说的是四川方言，吃的是川菜，唱的是川剧，吼的是川江号子……巴蜀文明依然深植于川渝两地的都市和人们的血脉之中。
“百里区别风，千里区别俗。”重庆和四川固然都身处四川盆地，但一个身处盆周东边，一个身处盆地西部，既有同，也存异，当大江大河的山城遇上沃野千里的平原，文明上则碰撞出粗犷与工致的火花。
“巴将蜀相”便是此中浓墨重彩的一道缩影。这一说法可追溯至晋代史学家常璩正在《华阳国志·巴志》中所作的“巴有将 ,蜀有相”的评判。 巴地习惯彪悍，多出将领，巴蔓子、甘宁、秦良玉、、等；蜀地文风强盛，多出相才等文人雅士，如司马相如、苏东坡、巴金等。
每个地区都有着其特殊的文明符号，周勇先容，重庆地域最明显的文明符号莫过于“巫山猿人”，看似绝不起眼、粗犷不羁的化石，却曾掀起一次相合人类根源的大商榷，并向寰宇证据了巫山猿人是目前亚洲展现最早的人类；而四川地域最明显的文明符号则是“三星堆”和“金沙”，广大的青铜神树、工致的纯金金杖、杰出的太阳神鸟，无不诉说着这块饶沃土地的奥密传奇。
而这种文明的分别也融入到两地黎民的寻常糊口中，“我正在成都呆了十年，投军、开车、读大学，到现正在我还记得，当时四川人开车老是慢腾腾的，而重庆人开车就开得飞速。”周勇笑着说，这种文明影响糊口最挨近的案例莫过于茶楼和幼吃。
成都自古富庶，平原千里，曾是一个消费型的都市，富人们纠集寓居正在此，除去下乡收租的日子，泛泛往往是白昼品茗，黄昏麻将，宵夜就饱捣幼吃。“所以成都茶楼各处都是，然后龙抄手、钟水饺等幼吃也特殊丰厚，工序繁琐、口胃平淡的川菜更是四川厨师的最高程度。”周勇说道。反观重庆，这是一个爬坡上坎的都市，是逐一面人都要极力打拼糊口的都市，所以你很难正在重庆看到人们逍遥地正在沏茶楼，大山大河、大辣成为这座都市最明显的印记，也培植了重庆人豪爽纯厚的性格。
正在重庆与四川的文明开展经过中，盛开留情的状貌平昔贯穿永远，而究其原由，“移民”则是此中一个首要的要素。汗青上川渝爆发过七次移民潮，工夫跨度从秦汉至今，影响最大确当属两次“湖广填四川”。头一次爆发正在元末明初，以本日的湖北、湖南、广东和广西地域移民为主，奠定了四川南方移民居多的基天资改变。第二次影响更大，爆发正在明末清初，移民总人数约占当时四川重庆总人丁的八成支配，此次移民带来了深切的文明大调解。本日川渝地域的饮食文明和戏曲文明，甚至说话上，都深受当年湖广填四川的影响。周勇的祖上就来自于湖北麻城孝感乡。
“重庆与四川的文明毫不是互相对立的，而是你中有我我中有你的留情。”近年来成渝之间也有不谐和的“口水仗”。周勇以为，它要紧蹧蹋了川渝黎民的心情，搅扰了区域开展的经过，是川渝配合中的思念曲折。要消弥这些曲折，就需求巩固文明认同，变成文明共鸣。“重庆和四川同属巴蜀文明系统，但成都和重庆这两座都市又确有独具特征的文明形状，成都有天府文明，重庆有巴渝文明。它们都是巴蜀文明润育出来的，不是和巴蜀文明平起平坐的，而是隶属于巴蜀文明的地区文明形状。”周勇提议，跟着成渝双城经济圈维护的饱动，两地可通过文明论坛、配合相易等式样指点社会，以盛开留情的心态进一步认同巴蜀文明这个协同的文明基本，对协同的文明和汗青举办梳理，变成文明共鸣，正在巴蜀文明的旗子下完毕配合双赢。
“重庆和四川能够协同打造极少文明产物，比如邹容举动中华民族汗青上的伟大硬汉，但对他的发掘和传扬是做得不足的，这方面两地能够举办配合；又比方抗战大后方的研商，重庆做得比力多，四川的相对较少，那自此是不是两地的学者能够共同以后举办研商。”周勇说道：“两地文明有着双融的汗青守旧，更应当有双赢的文明改日。”
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