表地年光10月15日下昼，“中国经济发扬与中美干系”论坛正在美国哈佛大学实行。本次论坛由上海市当局音讯办和复旦大学中国研商院主办，获得哈佛大学肯尼迪学院的援救。哈佛大学肯尼迪学院前院长约瑟夫 奈、复旦大学中国研商院院长张维为、有名中国题目专家罗伯特 库恩、哈佛大学传授欧威廉明在论坛上楬橥核心演讲。本文为张维为传授的演讲。
张维为传授正在哈佛大学楬橥演讲【和宇宙最大的消费墟市发作营业摩擦，是不或者胜出的】
特地愿意可以正在中美干系发扬的这个闭头时期，实行这么一个国际论坛。谢谢列位崇高的客人和着名学者，你们的到来使这个论坛满堂生辉。
40多年前的1976年1月，《时期周刊》初次把中国引导人行动封面人物登载出来，同时还正在他的图像边上用大幅字体提了一个题目：“中国：是友人如故冤家？”（China: Friend or Foe?） 这证实当时的美国，正在周恩来总理丧生后，正在主席身患重痾时，对中美干系将若何演变充满了不确定。但40多年过去了，很多美国人本日仿佛还正在问这个题目：“中国：是友人如故冤家？”
40年过去了，良多美国人还正在提这个题目：“中国：友人如故冤家”近来，不少美国友人和中国的美国题目专家都正在说：现正在美国社会的主流对中国越来越颓唐，乃至仇视，很多往常对中国比拟友情的人士也不敢出来语言了。美国副总统彭斯先生近来的言语给人感受中国仍旧是“冤家”了，乃至是很可骇的冤家，他以为中国正正在干涉美国内政，乃至“要换一个美国总统”。实在这是良多美国人的念法，尤其是良多哈佛人的念法。（全场笑）
我自己倒是愿望这些都是“假音讯”，事实40年间，中美的百般换取扩充了上百倍：以两边的营业为例，2017年的中美营业额是1979年的233倍。两边的职员换取也从无到有，本日每天都有14000人来往于中美之间，每17分钟有一架飞机飞往对方国度。当然因为特朗普总统唆使了不明智的中美营业摩擦，方才过去的中国国庆“黄金周”，中国访美搭客数目低重了40%多。
这里我要增补一句。中国脉年的国内消费界限近6万亿美元，这如故依照美元官方汇率计较的。若是依照购置力平价计较，消费墟市更大。换言之，中国仍旧是宇宙最大的消费墟市。和宇宙最大的消费墟市发作营业摩擦，是不或者胜出的。
我也知晓有些人对中美干系如故持郑重笑观的立场，美国社会，尤其是年青人珍视中国的人越来越多。正在很多与中国换取多的州和市，从官员到企业界都对中国特地友情。中国美国商会的最新侦察也证实，假使特朗普总统挑起了中美营业战，但无数美国正在华企业陆续看好中国，个中三分之一安顿进一步扩充正在华投资。
本相哪种主见是主流，咱们能够再旁观霎时。尽管是灰心主见片刻攻克主流，咱们也不必太甚灰心，事实英文中有个富足哲理的说法：Thing may have to get worse before they get better (情景只要变坏之后才或者变好)共赢，中国人也有个同样意义的表述，叫“一波三折”。这相符事物发扬的辩证法，只要连续地征服题目和抵触，咱们才具抵达挚友知彼、互帮共赢。这也使咱们此次正在哈佛大学举行的换取变得特别富故意旨。
咱们须要直面题目，坦诚疏导，唯有如此才有利于尽速驱散中美干系上空的乌云，使咱们双边干系走上比拟强壮发扬的道道。因而我将坦诚地提出我方的主见，也容许解答多人的任何提问。我夸大“任何提问”，没有禁忌共赢。
认知误区之一：所谓的“修昔底德罗网”，即一个守成大国和新兴大国的冲突以至斗争难以避免。
限于年光，我不打定周到阐述每一种曲解，而是愿望揭示这些误读背后的文明逻辑，从而正在一个更大界限内对这些误读举行解构。
让咱们如故回到“中国，是友人如故冤家”这个题目。恕我直言，这个题目背后是比拟规范的西形式或者说美式思想逻辑，这种逻辑的最大特质是口舌懂得、非此即彼、你赢我输、零和游戏。
同样逻辑的阐述再有美国前总统乔治 布什所说的：“要么与咱们正在一道，要么即是咱们的冤家”（With us or against us）；再有特朗普总统与中国营业争端的假设：中国营业顺差，便是中国得了好处，美国吃了大亏。
依我局部之见，远比这两位政客加倍睿智的两位哈佛传授仿佛也没有挣脱同样的逻辑，我指的是萨缪尔 亨廷顿传授，他多年条件出了“文雅冲突论”，再有格雷厄姆 埃利森传授，他提出了“修昔底德罗网”，假使埃利森传授的本意是力图避免中美两个大国发生冲突。我以为这两种主见背后的逻辑如故零和游戏、你赢我输，是一方振兴势必要以另一方衰竭为价格。
中国有着史籍没有终了的陈旧文雅，咱们的政事文明守旧仿佛比欧洲的加倍容纳和淡定。咱们连续以为寸有所长，尺有所短，区别文雅、区别民族全部能够彼此鉴戒，扬长避短，最终完成双赢多赢。
若是以中国政事文明的视角来提出题目，咱们或者不是问“这个国度是友人如故冤家”而是问“这个国度是友人，如故将要成为友人（a friend or potential friend?）”。
换言之，正在中国政事文明中，尤其是经管国与国干系的政事守旧中，全豹国度都是现正在的友人或者来日的友人，咱们不以认识样式划线，不以政事轨造划线。尽管某个国度因为各式来源目前与中国的干系麻烦重重，但咱们确信，最终咱们能够缔造要求化敌为友。中国脉日交际策略的最大特点，我局部以为，即是与全豹国度打交道，力求与全豹国度都成为友人和伙伴。
透过“友人如故冤家”和“友人如故将要成为友人”这些字面的差异，咱们能够看到中西方两种政事文明守旧的差异，尤其是宗教守旧的差异。
欧洲史籍上有上千年的宗教斗争，区此表宗教之间共赢，统一宗教内部区此表教派之间都打过多数的仗。比拟之下，中国史籍上也有百般各样的斗争，但鲜有宗教斗争。这种强大差异很大水平上，我局部以为，与西方一神教守旧相闭。一神教守旧往往意味着：你和我的崇奉纷歧律，你即是异教徒，我是无误的，你是舛错的以至邪恶的共赢，我务必把你变得与我一律，不然你即是我的冤家。
比拟之下，中国宗教守旧性质上是容纳与归纳的，因而中国史籍上崭露了儒释道互交友融、相得益彰的事态，使中国获胜避免了永恒宗教斗争的煎熬，这大要也是中国文雅得以延续数千年而没有终了的重要来源之一。
当年伏尔泰、莱布尼茨、斯宾诺莎等欧洲启发思念家面临政教合一、宗教斗争频发的欧洲，都高度敬慕和称赞中国这种他们称之为“天然宗教”的守旧，也即是接近天然、非政事化、非零和游戏的伟大守旧。
当然中国宗教守旧再有一个特质，即谢绝许宗教干涉政事，因而中国政教阔此表守旧积厚流光，咱们对此感触骄气。
正由于云云，若是从中国人的视角来对待所谓的“修昔底德罗网”，就会发明埃利森传授所举出的16个案例险些都是确信西方政事文明中非此即彼、零和游戏的国度。这种情景拿到本日来比喻中国如此一个不信任零和游戏的国度是没有说服力的。换言之“修昔底德罗网”（认知误区之一）明晰不对用于中国。
同样，中国也没有宣教士的守旧，中国一向不念改别人家的崇奉或者把我方的形式强加于人。若是说本日良多发扬中国度把见地投向中国形式，那很大水平上是他们都测验了西方形式而衰弱了，乃至詈骂常惨恻的衰弱，因而他们念从中国履历中取得劝导，这是发扬履历的换取，对付发扬中国度，对付囊括美国正在内的西方国度，对付通盘人类社会都是有益的。总之，中国要倾销我方的形式的认知（认知误区之二）也是难以创设的。
我还要指出，埃利森传授的16个案例中全豹唆使斗争的国度都是迷信军事栈稔的国度。这也是中西方政事史籍的一个强大差异。
欧洲史籍上的帝国基础上都是军事帝国，武力栈稔他国事他们崇奉的一局限。欧洲帝国的振兴连续伴跟着殖民斗争，只是正在资历了两次宇宙大战后，才痛定思痛，走上了平安整合的道道共赢。
中国没有西方军国主义的守旧。郑和十五世纪上半叶下西洋的岁月，他主力舰的排水量百倍于80来年后哥伦布发明美洲大陆的“圣玛利亚”号，但中国没有对他国殖民。中国事一个构筑长城的民族，长城是防御体系，不是侵犯体系。
1890年前后，美国成了宇宙最大经济体，美国就唆使了美西斗争，吞没了菲律宾和古巴等西班牙殖民地。比拟之下，中国正在2014年依照购置力平价成为宇宙最大的经济体，以中国脉日的军真相力，中国也许能够正在24幼时内收复全豹被邻国吞没的南海岛礁，但中国没有如此做，而是宗旨通过商议处理不同。
咱们还能够追溯到1964年刚起先具有核兵器之时，中国就发表不最初行使核兵器，错误无核国度行使核兵器。若是本日全豹核兵器国度都能如此做，咱们这个宇宙本日就可省得除核斗争的胆怯了。
美国媒体把如此的中国说成是好战，明晰是错误的。中国只是从我方近代史上蒙受一次又一次的西方入侵中，领会到没有重大的国防，就会任人分割，因而才起先了找寻民族回复和重大国防的方针，而且得到了强大的获胜。本日中国人对我方的国防本领很有决心，中国不会采纳任何国度对中国重心甜头的挑衅。总之，中国履行扩张主义的主见（认知误区之三）明晰也是站不住脚的。
这使我念到了约莫一个世纪前，英国形而上学家罗素到中国来访，当时西方宇宙方才资历了惨恻的第一次宇宙大战，他对西方文明重视暴力的守旧举行了长远反省，对中国重视平安的守旧予以高度称赞。但当时中国很多学问界人士因为国度被西方列强一次一次击败，失掉了须要的文明自大。罗素则富足远看法指出，终有一天，当中国人具有足够自卫本领之际，中国人重视平安的文明将造福通盘宇宙。
我局部以为，这很大水平上即是中国脉日的情景。中国通过我方数十年的不懈搏斗，经济上发扬起来了，取得了敷裕的自卫本领，但中国不侵略他国，当然也谢绝许他国侵略中国共赢。正在此基本上，咱们正在全宇宙饱动平安与发扬，囊括共商共筑共享的“一带一块”创议，咱们宗旨成立新型的大国干系，配合筑构人类运气配合体。
咱们正处正在史籍发扬的一个闭头时期，咱们的抉择将变得特地要紧。咱们看到美国有一种力气念把中美干系拉入暗斗。这既不相符美国的甜头，也不相符中国与通盘宇宙的甜头。我记得约瑟夫 奈传授正在讨论软气力的岁月曾说过，发表中国为冤家，中国就或者成为你的冤家。这种或者性确实存正在，但咱们都不肯望这种事态崭露，咱们本日麇集正在哈佛大学即是为了避免这种事态的崭露。
张维为传授和约瑟夫奈传授解答现场听多提问闭头是与其做出一种呆笨的暗斗的抉择，不如做出明智百倍的互帮共赢的抉择，使中美两国尽早挣脱暗影，走上互帮共赢的道道。中美这两个宇宙上最大的经济体，两边的甜头仍旧相称亲昵地捆扎正在一道，求同存异、互帮共赢是独一无误的抉择共赢。
中国方面临于这种抉择没有任何麻烦，由于咱们的文明中有和而区别、互帮共赢的基因。本质上美国正在我方振兴的历程中，也也曾展现过如此的容纳的文明。美国国父之一富兰克林就特地郑重地研商过中国儒家的著述，他以为人类“须要通过孔子的德行形而上学抵达聪敏的完善极点”（Confuciusmoral philosophy was “the gate through which it is necessary to pass to arrive at the sublimest wisdom ”）。托马斯 杰弗逊、约翰 亚当斯、托马斯 佩恩等美国涤讪人都从儒家学说接收了洪量的聪敏。
同样，中国正在我方振兴的历程中也从美国接收了洪量的学问和聪敏，咱们连续正在向美国练习，现正在还正在向美国练习，往后还要向美国练习。但如此做不是照搬美国形式，照搬别人的形式一向都不会获胜，并且正在座的美国友人也会订定美国形式自身存有不少题目。
正在这个意旨上咱们的见地是超越美国形式的。咱们正在中国的大地长举行了人类史籍上最大界限的转换和寻找，这个历程中也有良多获胜的履历，个中不少实质，我局部以为，值得美国友人研商以至鉴戒，尤其是和而区别与互帮共赢的履历。
咱们愿望美国可以客观地、踏踏实实地认知中国，咱们不是乞求美国如此做，咱们长远不会乞求美国如此做，而是以为如此做相符美国我方的甜头。我曾对《》记者说过，若是咱们这么谆谆警戒地向你们一遍又一处处注明中国，你们如故谢绝许客观地剖释中国，那咱们真没法子了，咱们实在也不正在乎，咱们就让你们陆续正在阴漆黑徬徨吧（we could leave you in darkness），结果悔怨的将是你们，不是咱们。
宇宙史籍已进入一个闭头时期。咱们要造止任何把中美干系推向暗斗的极力。暗斗是基于一种可骇平均，即所谓的MAD (mutually assured destruction彼此确信的袪除)。这种抉择会发生对两边和对宇宙都极为主要的后果，乃至是罗素先生所说的“发狂”。
而咱们本日全部能够抉择比MAD好百倍的MAP(彼此确信的富强mutually assured prosperity)，这种抉择将给中美两国群多和通盘宇宙带来更多的和幽静富强。若是咱们还能更为果敢地向前迈出一步，配合为修筑人类运气配合体而搏斗，那咱们两国的干系就会发扬得更好更顺手。
结果，再次谢谢这个时机，使我能直接正在哈佛大学的讲坛上，正在先容中国文明守旧和研究中美干系的同时，还对三位有环球影响力的哈佛传授的阐述提出了我方坦诚的意见。也愿望我本日的这个演讲不会被注明成“干预美国内政”。感谢多人！（全场笑，强烈拍手）
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