2013年3月，习主席出访俄罗斯时提出了“配合共赢”新理念，愿望宇宙各国协同勤劳“筑树以配合共赢为焦点的新型国际联系”。自此之后，配合共赢和新型国际联系两个观点正在国际政事舞台上经常崭露，并取得了国际社会的集体认同。
当今宇宙的人类文雅开展一经浮现为多极化、一体化开展态势，那种由少数几个国度主宰宇宙的时间一经一去不复返了。这种文雅开展态势请求各个文雅之间、各个国度之间务必联连接作，筑树人类运气协同体认识，协同应对宇宙性的困难和挑衅，才力维持宇宙平安，煽动协同开展。正如习主席指出：“即日的人类比以往任何时辰都更有条目朝平安与开展的目的迈进，而配合共赢即是达成这一目的的实际途径。”由此可见，配合共赢是筑树新型国际联系的新理念，是吻合新时间人类文雅开展请求的新理念。
配合共赢理念之是以吻合新时间人类文雅开展请求，是由其本色内在肯定的。笔者以为，它的本色内在可能表述为以平等对话和彼此见谅的方法推进宇宙黎民的集体社会交易共赢，并最终达成人的自正在周到开展。纯洁地说，配合共赢的初始意向是愿望宇宙各国黎民也许广博发展调换配合，抵达“你中有我，我中有你”的绽放形象，从而抵达宇宙平安开展之宗旨。而正在分别国度之间发展调换配合务必最初采用平等对话方法，唯有正在平等对话中才力真正做到“求同存异”共赢。所谓“求同”即是寻找协同便宜交叉点，找到了这个交叉点就找到了相互配合根源；而“存异”即是见谅，即把对话两边的不同性、差异性实质加以明白和供认，正在未能抵达共鸣之前暂且存而不管，以此煽动人类集体宇宙性社会交易。
马克思闭于人的开展表面以为，临盆力的开展程度肯定着人的社会交易界限，而人的社会交易界限又肯定着人的开展水平。相对掉队的临盆力肯定着人们只可正在狭窄的地区性界限内发展交易行径，而狭窄的地区往界限肯定酿成狭窄的地区性片面。跟着临盆力的开展，人们的交易界限推广，人也相应地得回开展。当临盆力抵达了社会化大临盆程度时，人们的社会交易行径也将活着界界限睁开，于是那种狭窄的地区性片面也必将被宇宙史书性片面所庖代。
遵循马克思人的开展表面，咱们可能得出两个结论：一是人类的集体宇宙性社会交易最终肯定导致人的自正在周到开展的结果；二是人唯有抵达了自正在周到开展的实际状况，才是宇宙平安开展的真正根源。这个理念固然必要一个漫长的史书流程，但咱们操纵马克思主义基础道理可能更深远而周到地了解配合共赢理念的本色内在。
正在新时间中，之是以用配合共赢理念去筑树新型国际联系，是为了更好地应对人类目下面对的各式困难和挑衅，以煽动宇宙黎民的集体交易与配合，推进宇宙平安开展。正在咱们研究新理念的同时，又不禁地使咱们对这些宇宙性困难和挑衅爆发的来源共赢，即何如对付以往人类文雅开展理念睁开反思。
以往人类文雅开展理念，实践上是西方地区性文雅开展理念正在源委殖民扩张运动和新近的经济环球化运动这两次宇宙性运动推进下一向升华、一向集体化的产品。而西方地区性文雅理念的首要特点即是血本的扩张性，血本扩张性的肯定性是由西方文雅中的概括思想习性形成的。源于古希腊的概括思想习性拥有把疏散的、杂多的东西编造化、表面化、编造化的才干。正在这种思想效力下，西方最初酿成了天然科学、社会科学，进而又酿成了今世政事轨造和经济轨造。而血本的扩张性即是正在概括思想效力下，把人们疏散的、杂多的兴家欲源委编造化、表面化、编造化之后所酿成的重大扩张力气和肯定的扩张趋向。于是血本的扩张性就成为西方殖民主义、暗斗思想甚至经济环球化的首要来源。
固然宇宙潮水一经发作深远蜕化，但少许西方兴旺国度仍旧习俗于殖民主义和暗斗思想去向理国际联系，这种思想的首要特色即是力求把我方的文雅理念或价钱观点强加于别人，并最终使之集体化、宇宙化。他们之是以习俗于这种思想方法，一方面，是因为我方猛烈的卓越感正在破坏，另一方面，是他们认识到，唯有把我方的文雅理念宇宙化，才力确保我方活着界上的卓越位置，由于文雅理念同时即是权衡进步与掉队的评判标准。正在西方扩张文雅理念的主导下，很多开展中国度弗成避免崭露表来价钱观点与本土守旧价钱观点的激烈冲突等等，这是导致现代宇宙诸多困难和挑衅的首要来源。
配合共赢理念之是以采用平等对话和彼此见谅的方法发展国际调换配合，即是为了避免把我方的文雅理念强加于别人。
从配合共赢理念来看，普世价钱、普世伦理思潮也存正在肯定题目。这一思潮的基础念法是借着各个文雅共有的少许价钱观点来确立“普世价钱”这一观点的合法性，然后再借普世价钱这一观点来把某些地区性的非常价钱观点集体化、宇宙化。这句话的前半句是没有题宗旨，各个文雅之间简直有着某些协同的价钱观点，比方“不许偷盗”。但这毫不行成为把那些分另表价钱观点强加给其他文雅的原因。一种文雅不拥有某些价钱观点，这证实该文雅中尚不具备爆发那些价钱观点的实际条目，假使强行加进来，肯定爆发冲突。
对待分别价钱观点可能卖力研习、研讨和明白它共赢，但明白不等于采纳共赢。正在分别文雅之间，把明白和采纳分离对付的念法是担保平安共处的条件，由于明白只是思念上的自我足够流程，而采纳则是肯定水平上改动我方的生涯方法或实习方法。相互间巩固明白永远都是需要的，而是否采纳，则要视整体条目而定。假使不顾整体条目而盲目采纳或强行施与，这都属于扩张领域。
正在多极化的时间里，各式文雅之间应当是不同性多于协同性，但这不应成为相互调换配合的毛病，只消相互维持竭诚平等对话，只消也许找到协同便宜的交叉点，就会找到配合调换的根源。纵使相互没有交叉点，也仍旧可能通过永久调换而抵达相互认同和共鸣。文雅是多彩的，文雅开展应当彼此恭敬、见谅互鉴。正在这个立场下，分别文雅乃至唯有对峙我方的特色，全豹人类文雅才力维持朝气昌盛、繁华开展。合营共赢是相符新时间人类文雅进展条件的新理想
